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“到底有個侶了！”陳丹洋笑始於，“就此才不值得磋商！”
“我可沒說想你和一起討論。”孫中華隨之笑，“只有，我倒想收聽你這金牛之說。”
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陳丹洋收到笑容，眼力尊嚴，“土，爲五行之央，因故十二天干中點，藥性大不了，有四，兩陰兩陽：陽土辰龍，陽土戌狗，陰土菜牛，陰土未羊。”
“土狗爲土龍之屬，土羊爲土牛之屬。土龍爲陽，土牛爲陰，存亡相合又相對。五行之央，要只容一方說了算，陰陽相爭，實屬龍牛之爭！”
“伏牛鎮，是一期年青的目錄名，此間，必是土牛敗之地！所謂敗北，訛地支的吃敗仗。地支只會出現鐳射氣，是平墩之人的輸給！敗北以後，抑制土龍之人，豈能容土牛再有翻來覆去之機？但是，人方可殺，天燃氣卻不容易相依相剋！”
說到此處，陳丹洋便停了。
孫神州遲緩談話，“你的含義是說，勝者爲王，之所以封鎮了土牛天干所派生的光氣？還要，訛誤平常的封鎮，是將土牛水煤氣，土生金，從而改變爲金牛水煤氣，失了各行各業主旨之基，材幹得以永鎮無患。”
“放之四海而皆準，封鎮之日，特別是錫礦有之時！”
孫中原又想了想，“遵照格登碑上的小篆，最早莫此爲甚東周，別是是伊拉克合六國時，嬴政和某國國君之分裂？”
“不足能，所以地礦的出現，起碼有四千年了，只可能發生在秦朝，甚至更早。”
“西夏灰飛煙滅太多史料可查，如果更早，那就更不要緊因了。二話沒說中華民族甚多，合兩個部族之爭，也都或派遣神巫，賴截至油氣而一決高下。”
“對！”陳丹洋道，“毋庸諱言不好查。僅，有幾分很首要，那視爲後來歷朝歷代，有如對這改土爲金的芥子氣都很開綠燈，不然，不會呈現本條寫着秦篆的牌坊，再就是迄盛傳現時！”
“怕是蓋出了鉻鐵礦吧？邃制銅爲幣，守着這般一個大娘的硝，誰還願意廢氣重新發變？永鎮，是以永取！”孫中國笑道。
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“你說的，也有相當所以然，伏牛銅礦，含銅量高，畫質好，繼承人想必大飽眼福了就不想罷休。並且，木煤氣的變換所鬧的影響，而是是心絃後移，沒什麼太大的疑難。”
“心頭東移？”
“你看，土本爲三百六十行之央，牛則爲耕土之獸。若成金牛，三教九流之中，金的方向在西，央土變成西金，正西經便會氣弱；原本的東面，則遞化央土。古往今來，華歷代的鳳城，也是從西往西移動，從德黑蘭，到河內，到汴梁，最終隋唐，是中南部兩京，都是在兩岸了。”
“這一次的天燃氣轉移，有諸如此類主要？”
“理所當然有些油氣的易位，沒事兒，而是這伏魚市，巧就在中原工具的冬至線上。況且，既然如此變動後的金牛煤氣，能繁衍砷黃鐵礦，附識早先的墩天燃氣，力道仍然了不得剛勁。必定土龍油氣奏凱，也很回絕易。”
孫中華詠歎一期，閃電式開懷大笑。
“你笑啊？我說的，不用戲言。”
“我輩的學府，燕京大學，有個佈道，你還記得吧？”
“怎麼樣提法？”陳丹洋纏身去想。
“說燕京高校的高足，學得最爲的，迭錯本正兒八經。徒你，豈止舛誤本專業，你一番生態學在行的人，居然用玄門之術，風水之學，來詮釋地理構造和礦物發出，你該署話，讓教過你的教會聽了，豈差能嘩啦啦氣死？”
陳丹洋聽了，也不由竊笑造端，“老你是斯希望！”
孫華卻停了笑，看着陳丹洋，“我再有一度情趣，你一度學地理的先生，即若痼癖玄門之術，如何可能這麼透闢？再就是恍若對天地風水來勢，瞭然於目！”
陳丹洋解惑孫華的眼神，“我也有花縹緲白，你一番學考古的學習者，就算酌量過幾分骨董，但毋稀兒市場涉，怎麼着或破了這就是說多古董一把手都破連發的相寶局？”
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“這你都辯明？”
就這一頓飯的功夫，陳丹洋帶給孫華夏的驚呀太多了，“你決不會是附帶來找我的吧？”
“那倒差錯，卓絕我很反悔，如何在全校裡磨和你多交流呢？”陳丹洋暖色道，“關聯詞，偶遇也有冥冥中的勢必！這伏牛的地氣，終竟是何許換，你我協辦，定準能察訪通曉！”
“你怎麼樣會覺我會願意暗訪其一？”
“設若只爲了收古董，爲什麼會到以此位置來？”陳丹洋稍許一笑，“如你欲跟我搭夥，跟我說實話，我也跟你說實話！”
孫禮儀之邦想了想，這陳丹洋的道教之術，還有他對伏牛藥性氣的商議，毋庸置言是一度很大的助學。
“好！我完美和你單幹。”孫赤縣拍板，“但，你先語我，你的玄教之術，是從何學的？”
“這個，可要比學地質早得多，就是說世代相傳。我的祖父，叫做陳半農！”
“陳半農？半仙半農？”
“你果不其然聞訊過。”
“如在校園裡你給我說，我還真不領悟。”
的確，孫神州以前並不線路陳半農。就有一次，和隋東辰聊肇端。隋東辰說，和好這平生見過的人，單看玄門之術，讓他讚佩的特兩人，一度哪怕秦臺主，其餘，則是“半仙半農”。
以此譽爲讓孫赤縣神州覺小怪態，便多問了兩句。隋東辰便告知了他。
陳半農可終歸玄門賢才，尤擅五行要術，韜略之道。不過，他平淡最喜歡的硬是農桑之事，不甘心和凡上的人交遊，也不愛搭腔百萬富翁顯要。
縱然是這麼，所以他時匡扶困苦罹難之人，神應要命，名聲一如既往傳了沁。經一了百了“半仙半農”其一稱呼。
隋東辰不曾有一次到他四下裡的農莊草廬正中專訪，陳半農見了他一壁，但是話並不多，基本點送到他八個字：逢一念之差隱，照相機而出。
這也是何以怪象樓分流事後，隋東辰會到了南城，不復露頭；唯獨，卻也訛誤徹偃旗息鼓，唯獨讓董雲帆出頭露面做大了星斗服務行，這也是爲“相機而出”備了一個基礎。